{"id":1037,"date":"2025-10-20T01:12:53","date_gmt":"2025-10-19T17:12:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.viadomeio.com\/?p=1037"},"modified":"2025-10-20T01:12:53","modified_gmt":"2025-10-19T17:12:53","slug":"panda-um-simbolo-chines","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/2025\/10\/20\/panda-um-simbolo-chines\/","title":{"rendered":"Panda – um s\u00edmbolo chin\u00eas"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

O Panda (\u718a\u732b<\/span> Xi\u014dngm\u00e1o<\/i><\/span>), numa tradu\u00e7\u00e3o literal \u201curso-gato\u201d, ou Grande Panda (\u5927\u718a\u732b<\/span>D\u00e0xi\u014dngm\u00e1o<\/span>), \u00e9 um importante s\u00edmbolo da China. A sabedoria proverbial diz muito sobre ele.\u00a0 <\/span>Comece-se pelo nome que nos apresenta um urso ou de um grande urso, com o qual os chineses se identificam, n\u00e3o apenas do ponto de vista geogr\u00e1fico, j\u00e1 foi preservado e guardado por eles como um tesouro de valor inestim\u00e1vel, mas porque tem uma apar\u00eancia f\u00edsica com a qual os descendentes do Drag\u00e3o imediatamente se identificam do ponto de vista afetivo, j\u00e1 que \u00e9 grande, fofo e redondo, recebendo por isso o ep\u00edteto de \u201cRolante\u201d(\u6eda\u6eda<\/span> G\u01d4ng\u01d4n<\/i><\/span>).<\/p>\n

Ele \u00e9 \u201cbrincalh\u00e3o e ing\u00e9nuo\u201d como indica a express\u00e3o proverbial (<\/span>\u61a8\u6001\u53ef\u63ac <\/span>h\u0101nt\u00e0i-k\u011bj\u016b<\/i><\/span>), portanto o melhor amigo que as pessoas podem ter na p\u00e2ndega. Al\u00e9m disso, a sua atitude \u00e9 uma verdadeira li\u00e7\u00e3o de vida, j\u00e1 que est\u00e1 sempre satisfeito com o seu destino, como se l\u00ea numa outra express\u00e3o proverbial, na qual se afirma que \u00e9 \u201ctranquilo e satisfeito\u201d (<\/span>\u60a0\u7136\u81ea\u5f97<\/span> y\u014dur\u00e1n-zide<\/i><\/span>); somam-se a estas, novas caracter\u00edsticas que distinguem o seu car\u00e1cter: \u201cautocontrolado e vigilante\u201d (<\/span>\u6cf0\u7136\u81ea\u82e5 <\/span>t\u00e0ir\u00e1n-z\u00ecru\u00f2<\/i>), n\u00e3o entra em p\u00e2nico, permanecendo sempre alerta, o que \u00e9 associado, do ponto de vista crom\u00e1tico, \u00e0 conjuga\u00e7\u00e3o do preto e do branco no seu pelo. <\/span><\/p>\n

Como relata\u00a0 <\/span>Wolfram Eberhard em A Dictionary of Chinese Symbols <\/i>(1986:35), nos tempos em que Mao Zedong (<\/span>\u6bdb\u6cfd\u4e1c<\/span>) se quis dissociar da antiga Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica, corria na China que havia dois tipos de mascotes,\u00a0 <\/span>o bom panda chin\u00eas e o urso mau sovi\u00e9tico, ao ponto de terem surgido vers\u00f5es da hist\u00f3ria do Capuchinho Vermelho<\/i>, nas quais o lobo mau era substitu\u00eddo por um urso pardo russo.<\/span><\/p>\n

O Panda proverbial \u00e9 ainda \u201cvagaroso e deliberado\u201d (<\/span>\u6162\u6761\u65af\u7406 <\/span>m\u00e0nti\u00e1o-s\u012bl\u01d0<\/i><\/span>), mas essa lentid\u00e3o pensada confere-lhe a postura correta na vida. O passo estugado, o querer fazer muito em pouco tempo, o estar constantemente a produzir e em crescimento, seja por que motivo for, material ao espiritual, conduz \u00e0 morte prematura.<\/span><\/p>\n

A delibera\u00e7\u00e3o deste urso na redu\u00e7\u00e3o da velocidade, n\u00e3o implica excesso de racionalidade, como se pode verificar pela atitude espont\u00e2nea e humilde, transmitida no modo oscilante e despreocupado como se move, \u201cabanando a cabe\u00e7a e o rabo\u201d (<\/span>\u6447\u5934\u6446\u5c3e <\/span>y\u00e1ot\u00f3u-b\u01ceiw\u011bi<\/i><\/span>).<\/span><\/p>\n

Recebe ainda muita simpatia entre as gentes do Pa\u00eds do Meio por ser t\u00e3o \u201cdesajeitado e fofo\u201d (<\/span>\u7b28\u62d9\u53ef\u7231 <\/span>b\u00e8nzhu\u014d-k\u011b\u2019\u00e0i<\/i><\/span>).\u00a0 <\/span>Num outro dito \u00e9 descrito como \u201cinteligente e vivo\u201d (<\/span>\u806a\u660e\u4f36\u4fd0 <\/span>c\u014dngm\u00edng-l\u00edngl\u00ec<\/i><\/span>), vivacidade esta que deixa transparecer nos saltos, manifestando a vigorosa alegria com que atravessa a exist\u00eancia \u201caos pulos\u201d (<\/span>\u6d3b\u8e66\u4e71\u8df3 <\/span>hu\u00f3b\u00e8ng-lu\u00e0nti\u00e0o<\/i>) .<\/span><\/p>\n

Ali\u00e1s, ele vive sem qualquer aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sua \u201cimagem social\u201d, \u201cmovendo-se como se n\u00e3o houvesse ningu\u00e9m por perto (<\/span>\u65c1\u82e5\u65e0\u4eba <\/span>p\u00e1ngru\u00f2-w\u00far\u00e9n<\/i>), numa falta de cuidado pelo retrato, que se ir\u00e1 encontrar em muitos chineses.<\/span><\/p>\n

Enquanto urso, o panda simboliza \u201ca fecundidade masculina, a virilidade e a for\u00e7a\u201d (Steens, 1980: 354). Acrescenta Wolfram Eberhard (1986: 34) que ao representar o homem, quando algu\u00e9m sonha com ursos ter\u00e1 filhos do sexo masculino, encontrando-se ainda ligado a um imperador m\u00edtico chin\u00eas, o Grande Yu (<\/span>\u5927\u79b9 <\/span>D\u00e0y\u01d4<\/i><\/span>), que era, tal como o seu pai, multifacetado: aquele que soube dominar o dil\u00favio na China,\u00a0 <\/span>abriu canais e conduziu as \u00e1guas dos rios at\u00e9 ao mar, a fim de os dragar, podia transformar-se num urso. <\/span><\/p>\n

Dayu casou com Nujiao (\u5973\u5a07<\/span>), a quem matou de susto quando assumiu o aspeto de urso, numa das suas metamorfoses essenciais, para mais facilmente abrir um t\u00fanel na montanha Xuanyuan. Ora a mulher que lhe ia levar a comida, quando viu um enorme mam\u00edfero atr\u00e1s de si com a voz do c\u00f4njuge, morreu de susto: \u201cNujiao ouvia a voz do marido, mas quando voltava a cabe\u00e7a s\u00f3 via um urso em sua persegui\u00e7\u00e3o. Apavorada, correu at\u00e9 \u00e0 montanha Song (\u5d69\u5c71 <\/span>Songshan<\/i>), onde caiu exausta, transformando-se numa est\u00e1tua de pedra\u201d (Wang, Alves, 2009: 86). Teve ainda a gentileza de lhe deixar o filho que transportava no ventre, a pedido dele, abrindo-se a est\u00e1tua por milagre celestial.<\/p>\n

O Panda n\u00e3o \u00e9 apenas a mascote da China, que simboliza o homem, remete ainda para importantes s\u00edmbolos astrol\u00f3gicos, as duas Ursas, a Maior e a Menor, e dentro destas constela\u00e7\u00f5es de sete estrelas para cada, pode ser visualizada na Ursa Menor a Estrela Polar. O Norte, a orienta\u00e7\u00e3o suprema, irm\u00e3 da Maior, onde se firma o trono do Imperador Celestial (<\/span>\u4e0a\u5e1d <\/span>Sh\u00e0ngd\u00ec<\/i>). <\/span><\/p>\n

Portanto, o Panda da terra est\u00e1 ligado aos seus ancestrais astrol\u00f3gicos, as Ursas, que conferem a orienta\u00e7\u00e3o correta a seguir nos c\u00e9us, mas como firmamento e terra pertencem a um mesmo cosmos, este animal pode e dever conferir o caminho a seguir no nosso planeta, onde foi eleito modelo filos\u00f3fico existencial pelos chineses, sobretudo quando os protagonistas dos nossos dias surgem um tanto desnorteados, \u00e0 procura de uma guia, como \u00e9 o caso da narradora de \u201cUrsa Maior\u201d, um conto de Macau contempor\u00e2neo na voz art\u00edstica feminina de Mong Shi \u201cO tempo em que eu via a Ursa Maior parece-me agora completamente remoto (\u2026) Escondo-me na colina do Monte, escondo-me debaixo das \u00e1rvores desta pequena cidade, com os olhos enevoados, com os olhos perdidos, oriente, ocidente, sul e norte, todas as dire\u00e7\u00f5es em confus\u00e3o; mas continuo a guardar o h\u00e1bito de erguer os olhos no c\u00e9u \u00e0 noite \u00e0 procura da Ursa Maior, a constela\u00e7\u00e3o que tenho no meu cora\u00e7\u00e3o\u2026\u201d (Mong: 1998: 183\/4).<\/p>\n

Por que raz\u00e3o o Panda \u00e9 ainda modelo existencial na China? Antes de mais, porque nos prim\u00f3rdios, tal como os outros mam\u00edferos da esp\u00e9cie, era carn\u00edvoro, mas progrediu em dire\u00e7\u00e3o a uma nutri\u00e7\u00e3o vegetariana, alimentando-se essencialmente de bambu. Tal significa no oriente chin\u00eas um caminho de vida mais simples e despojado, revelando ainda grande tenacidade e adaptabilidade na luta pela sobreviv\u00eancia. Al\u00e9m disso, \u00e9 um importante s\u00edmbolo de preserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade nesta nova era do socialismo ecol\u00f3gico chin\u00eas. Quase em vias de extin\u00e7\u00e3o, aquele que um dia andou por terras asi\u00e1ticas e muito recentemente s\u00f3 podia ser encontrado na China, estava a perder-se n\u00e3o fosse o esfor\u00e7o constante da nova pol\u00edtica verde assumido pelas autoridades pol\u00edticas e cient\u00edficas do pa\u00eds.<\/p>\n

\u00c9 ainda um excelente representante zool\u00f3gico da cultura chinesa pela configura\u00e7\u00e3o crom\u00e1tica. A alian\u00e7a\u00a0 <\/span>entre o preto e o branco no seu corpo transporta logo a dois dos principais s\u00edmbolos da filosofia chinesa, o Yin<\/i> (<\/span>\u9634<\/span> Y\u012bn<\/i><\/span>) feminino e Yang<\/i> (<\/span>\u9633<\/span> Y\u00e1ng<\/i>) masculino, que vemos tamb\u00e9m representados no emblema do Taiji<\/i> (<\/span>\u592a\u6781<\/span> T\u00e0ij\u00ed<\/i> ), o \u201cSupremo \u00faltimo\u201d com que o pa\u00eds se exporta em termos de Soft Power<\/i> pelo mundo. Ora o emblema, que surgiu no \u00e2mbito da Alquimia Interior, revela a via espiritual para obten\u00e7\u00e3o do autodom\u00ednio, controlo espiritual, longevidade e at\u00e9 imortalidade. Um dos representantes mais destacados da escola alqu\u00edmica foi Chen Tuan (<\/span>\u9648\u629f<\/span>, c. 906-989), o autor do Taiji <\/i>(Alves, 2007:81), que ao simbolizar o autodom\u00ednio, se cruza n\u00e3o apenas nas cores com as caracter\u00edsticas atribu\u00eddas ao urso chin\u00eas. <\/span><\/p>\n

Se o panda adulto representa o homem, \u00e9 natural que os chineses encontrem grandes semelhan\u00e7as entre as crias de pandas e humanas, o que de facto sucede, sobretudo no que respeita a emiss\u00e3o de sons voc\u00e1licos. Mas podemos ir mais longe nas analogias em termos filos\u00f3ficos. O modelo existencial encarnado pelo panda aproxima-o do estilo de vida proposto pelos taoistas. Ele \u00e9 ing\u00e9nuo, brincalh\u00e3o, por\u00e9m, ao mesmo tempo, alerta na sua espontaneidade. Oferece-se \u00e0 exist\u00eancia despojado de artif\u00edcios. O seu vegetarianismo remete-nos para os tr\u00eas tesouros taoistas: a compaix\u00e3o, a frugalidade e a simplicidade (\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf<\/span>\u202267\u300b\u6211\u6709\u4e09\u5b9d<\/span> \/\u6301\u800c\u4fdd\u4e4b<\/span>\/ \u4e00\u66f0\u6148<\/span>\/ \u4e8c\u66f0\u4fed<\/span>\/ \u4e09\u66f0\u4e0d\u6562\u4e3a\u5929\u4e0b\u5148<\/span>).\u00a0 <\/span>E a maneira de estar na natureza deste mam\u00edfero recorda o modelo de rec\u00e9m-nascido oferecido pela experi\u00eancia biogr\u00e1fica de Laozi (\u8001\u5b50<\/span>), inspirando assim silenciosamente os que o quiserem seguir, a partir do cap\u00edtulo 20 do Cl\u00e1ssico da Via e da Virtude<\/i> (\u300a\u9053\u5fb7\u7ecf<\/span>\u202220\u300b<\/span>), de cuja segunda parte apresento a minha tradu\u00e7\u00e3o:<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u4f17\u4eba\u7686\u6709\u4f59<\/span><\/p>\n

Todos t\u00eam em excesso<\/span><\/p>\n

\u800c\u6211\u72ec\u82e5\u907a<\/span><\/p>\n

S\u00f3 a mim me falta tudo<\/span><\/p>\n

\u6211\u611a\u4eba\u4e4b\u5fc3\u4e5f\u54c9<\/span><\/p>\n

Sou completamente idiota!<\/span><\/p>\n

\u6c8c\u6c8c\u516e<\/span><\/p>\n

T\u00e3o obscurecido<\/span><\/p>\n

\u4fd7\u4eba\u662d\u662d<\/span><\/p>\n

As pessoas v\u00eam claro<\/span><\/p>\n

\u6211\u72ec\u660f\u660f<\/span><\/p>\n

S\u00f3 eu sou confuso<\/span><\/p>\n

\u4fd7\u4eba\u5bdf\u5bdf<\/span><\/p>\n

Os outros s\u00e3o perspicazes<\/span><\/p>\n

\u6211\u72ec\u95f7\u95f7<\/span><\/p>\n

Eu retraio-me<\/span><\/p>\n

\u6fb9\u516e\u82e5\u6d77<\/span><\/p>\n

Ondulante como o mar<\/span><\/p>\n

\u604d\u516e\u82e5\u65e0\u6b62<\/span><\/p>\n

Numa deriva sem fim<\/span><\/p>\n

\u4f17\u4eba\u7686\u6709\u4ee5<\/span><\/p>\n

Todos t\u00eam utilidade<\/span><\/p>\n

\u800c\u6211\u72ec\u987d\u4f3c\u9119<\/span><\/p>\n

Mas eu que est\u00fapido e desprez\u00edvel<\/span><\/p>\n

\u6211\u72ec\u5f02\u4e8e\u4eba<\/span><\/p>\n

Sou diferente dos outros<\/span><\/p>\n

\u800c\u8d35\u98df\u6bcd<\/span><\/p>\n

Alimento-me do seio da M\u00e3e<\/span><\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Tal como um panda gigante, remato, rolando e vagueando pelos bambuais, agarrado ao seio da M\u00e3e Natureza e ao sopro vital da terra, bamboleando-se redondo e pac\u00edfico.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

___<\/p>\n

Bibliografia<\/b><\/b><\/span><\/p>\n

    \n
  • Alves, Ana Cristina. 2007. A Mulher na China<\/i>. Lisboa Editorial T\u00e1gide.<\/span><\/li>\n
  • Eberhard, Wolfram. 1986. D Dictionary of Chinese Symbols. Hidden Symbols in Chinese Life and Thought<\/i>. Tradu\u00e7\u00e3o de G. L. Campbell. Londres e Nova Iorque: Routledge.<\/span><\/li>\n
  • Gra\u00e7a de Abreu, Ant\u00f3nio. 2013. (trad.) Laozi. Tao Te Ching. O Livro da Via e da Virtude<\/i>. Ed. Bilingue. <\/i>Lisboa: Nova Vega.<\/span><\/li>\n
  • Steens, Eulalie. 1980. Dictionaire de la Civilization Chinoise<\/i>. Du ne\u00f3litique au d\u00e9but de la dynastie Qing <\/i>(XVIIe si\u00e8cle<\/i>). Pref\u00e1cio de Alain Decaux. Editions du Rocher.<\/span><\/li>\n
  • Mong Shi. 1998. \u201cA Ursa Maior\u201d. Sete Estrelas. Antologia de Prosas Femininas. <\/i>Trad. Maria Jos\u00e9\u00a0 <\/span>Trigoso.\u00a0 <\/span>Apresenta\u00e7\u00e3o de Tong Mui Siu. Macau: Instituto Cultural de Macau.<\/span><\/li>\n
  • Wang, Alves. 2009. Mitos e Lendas da Terra do Drag\u00e3o<\/i>. Lisboa: Caminho. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Webgrafia<\/b><\/b><\/span><\/p>\n

      \n
    • \u5f62\u5bb9\u718a\u732b\u7684\u6210\u8bed\u6709\u54ea\u4e9b<\/span> (Quais s\u00e3o os prov\u00e9rbios descritivos do panda?). Baidu<\/i>. https:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/1179336365885654819.html<\/span><\/li>\n
    • \u5357\u5bab\u95ee\u5929<\/span>2019<\/span>\u718a\u732b\u7684\u6545\u4e8b<\/span> The Story of Panda Taotao<\/span><\/li>\n
    • https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MT8e1Q39Mb8<\/span><\/li>\n
    • IPanda- <\/span>\u300a\u4f60\u4e0d\u77e5\u9053\u7684\u5927\u718a\u732b\u6545\u4e8b\u300b\u5927\u5bb6\u7684\u6210\u5c31<\/span> (Sabes qual \u00e9 a hist\u00f3ria do panda Chengjiu?) | CCTV<\/span>\u7eaa\u5f55<\/span>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DcEG2FxoDos<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      [vc_row][vc_column][vc_column_text] O Panda (\u718a\u732b Xi\u014dngm\u00e1o), numa tradu\u00e7\u00e3o literal \u201curso-gato\u201d, ou Grande Panda (\u5927\u718a\u732bD\u00e0xi\u014dngm\u00e1o), \u00e9 um importante s\u00edmbolo da China. A sabedoria proverbial diz muito sobre ele.\u00a0 Comece-se pelo nome que nos apresenta um urso ou de um grande urso, com o qual os chineses se identificam, n\u00e3o apenas do ponto de vista geogr\u00e1fico, j\u00e1 foi…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1038,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-1037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedade"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.viadomeio.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/142-Oso-panda-gigante-Zoo-Madrid-2.png","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1037"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1039,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions\/1039"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}