[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Feng Menglong<\/span> (1574-1646), o escritor e poeta da actual Suzhou (Jiangsu), em muitas das suas obras daria forma a um culto das emo\u00e7\u00f5es que se generalizava nesse final da dinastia Ming, desenvolvido em torno da palavra qing, que se refere a uma desinteressada e ardente simpatia pelos outros que, ao focar-se na import\u00e2ncia das rela\u00e7\u00f5es humanas, acabaria na acentua\u00e7\u00e3o do progressivo reconhecimento de mulheres inspiradas e inspiradoras. <\/span><\/p>\n Na sua ambiciosa \u00abHist\u00f3ria das emo\u00e7\u00f5es\u00bb (Qingshi), parte do sofisticado impulso enciclop\u00e9dico que visa n\u00e3o apenas conhecer o Mundo mas tamb\u00e9m o discurso sobre o Mundo, Feng Menglong recolhe mais de oitocentas hist\u00f3rias que provam que \u00abas coisas nesta vida s\u00e3o como moedas soltas; as emo\u00e7\u00f5es (qing<\/i>) s\u00e3o o fio do cordel que as junta todas.\u00bb <\/span><\/p>\n Entre esses relatos est\u00e1 o da jovem bela e talentosa Feng Xiaoqing, que n\u00e3o sobrevive \u00e0 leitura do romance do Pavilh\u00e3o das orqu\u00eddeas (Mudanting, pe\u00e7a escrita em 1598 por Tang Xianzu) e cuja cr\u00f3nica confirma a fat\u00eddica rela\u00e7\u00e3o entre o engenho e a trag\u00e9dia quando entretecidos pelas emo\u00e7\u00f5es. (…)<\/p>\n Outro influente literato do tempo, Qian Qianyi (1582-1664) achava a hist\u00f3ria demasiado perfeita para ser verdade, desconfiando da imagina\u00e7\u00e3o do coleccionador de emo\u00e7\u00f5es, sem saber que a sua pr\u00f3pria biografia se desenrolaria como um desafio \u00e0 credulidade dos leitores. A sua rela\u00e7\u00e3o com a cantora, dan\u00e7arina e poeta Liu Yin (1618-1664) que escolheu o nome Liu Rushi, \u00abser como um salgueiro\u00bb, a \u00e1rvore que simboliza a emo\u00e7\u00e3o da dor da separa\u00e7\u00e3o, foi-se contando ao ritmo de palavras ordenadas como coincid\u00eancias ou rimas. A saudade que ela n\u00e3o quis sentir, f\u00ea-la despedir-se da vida quando ele perde a sua. Quem soube desses acontecimentos, guardou a mem\u00f3ria dessa poetisa cortes\u00e3 com admira\u00e7\u00e3o. E os retratos pintados com a sua figura seriam acolhidos com curiosidade.<\/p>\n Wu Zhuo, um pintor activo no s\u00e9culo dezassete, mais conhecido por pintar paisagens, figura como autor de um elegante e problem\u00e1tico retrato de Liu Rushi, a\u00ed designada por outro dos seus nomes art\u00edsticos. Nesse rolo vertical (tinta e cor sobre seda, 119,5 x 62,3 cm, no Museu de Arte de Harvard) pode ler-se numa inscri\u00e7\u00e3o: \u00abPintado para a senhora Hedong por Wu Zhuo de Huating, no Outono de 1643 na quinta de montanha da \u00c1gua que limpa (Fushui shanfang<\/i>)\u00bb.<\/p>\n Refer\u00eancias t\u00e3o espec\u00edficas, como o nome art\u00edstico de Liu Rushi, Hedong Jun ou o nome da quinta de Qian Qianyi, emprestam um tom de veracidade desmentida pela pr\u00f3pria pintura. Como a pose descontra\u00edda, carism\u00e1tica, com uma perna levantada e indecorosa para a esposa de um circunspecto literato. <\/span><\/p>\n Por\u00e9m, o seu olhar directo para o observador transmite uma intranquila sensa\u00e7\u00e3o de proximidade. E \u00e9 esse olhar que serve de ponte entre \u00abos que expressam as emo\u00e7\u00f5es e aqueles que as n\u00e3o revelam e vivem em mundos diferentes\u00bb, como Feng Menglong escreveu.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Feng Menglong (1574-1646), o escritor e poeta da actual Suzhou (Jiangsu), em muitas das suas obras daria forma a um culto das emo\u00e7\u00f5es que se generalizava nesse final da dinastia Ming, desenvolvido em torno da palavra qing, que se refere a uma desinteressada e ardente simpatia pelos outros que, ao focar-se na import\u00e2ncia das…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1056,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1055","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inquiricoes-sinicas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.viadomeio.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/25-Wu-Zhuo-.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1055"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1057,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1055\/revisions\/1057"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}