[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Se a \u00cdndia<\/span> tem rios e cidades sagradas, na China s\u00e3o sagradas as montanhas, sendo a mais alta do mundo com 8844,43 metros o Monte Qomolangma, nome proveniente da deusa tibetana da m\u00e3e Terra e conhecido por Evereste devido ao general George Everest nos anos 40 do s\u00e9culo XIX por ali ter andado. Este monte pertence \u00e0 Cordilheira dos Himalaias, formada h\u00e1 pouco mais de 10 milh\u00f5es de anos, na Era Cenozoica, quando o continente indiano chocou com a placa euro-asi\u00e1tica continental provocando na zona do choque uma deforma\u00e7\u00e3o, criando-se assim planaltos com 2 mil at\u00e9 2,5 mil metros de altura, atingindo alguns cumes os 3 mil metros. H\u00e1 tr\u00eas milh\u00f5es de anos, os picos das montanhas dos planaltos tibetanos j\u00e1 atingiam os 4,5 a 5 mil metros de altitude.<\/p>\n As altas montanhas na China situam-se sobretudo a Oeste, onde as faldas dos Himalaias chegam a Qinghai, Sichuan e Yunnan, tendo a cordilheira dos Pamir a Oeste de Xinjiang e a Norte, Tianshan. Importante para o nosso tema \u00e9 a prov\u00edncia de Qinghai onde no planalto Qinghai-Tibete nascem os rios mais importantes da China: o Huanghe (rio Amarelo), o Changjiang (Yangzi) e o Lancangjiang (rio Mekong, com 4350 km), que desagua no Vietname. Na prov\u00edncia de Shaanxi, o rio Amarelo corre a Norte da cordilheira montanhosa Qinling e o rio Yangzi a Sul. Estendendo-se esta de Leste para Oeste, varia a altura dos montes dos 2000 aos 3600 metros e \u00e9 considerada a divis\u00e3o natural entre o Norte e o Sul da China, fazendo de barreira ao frio proveniente do Norte e \u00e0 chuva do Sul.<\/p>\n <\/p>\n \u201cNo seu culto pela natureza, os primitivos habitantes da China n\u00e3o puderam deixar de ficar impressionados com as vertiginosas altitudes, que, s\u00f3 de longe em longe, surgem no seu vast\u00edssimo solo, plano na sua maior extens\u00e3o.<\/p>\n Como todas as coisas deste mundo que, quanto mais raras, mais estimadas s\u00e3o, essas escassas montanhas, de admiradas, passaram a ser veneradas e, ainda mais respeito infundiram no \u00e2nimo dos seus adoradores, no dia, em que, nas suas vertentes, principiaram a enterrar os seus mortos\u201d, escreve Lu\u00eds Gonzaga Gomes no Chinesices<\/i> Vol. VII e continuando com ele, \u201cachando que os deuses-montanhas n\u00e3o podiam como os simples mortais, prescindir da companhia do elemento feminino, passaram a conceder-lhes esposas, a inventar-lhes anivers\u00e1rios e a erigir-lhes templos, para a celebra\u00e7\u00e3o do seu culto. Entretanto, o esp\u00edrito de hierarquia levou-os a ordenar estes deuses, em diversas categorias, conforme a altitude e a impon\u00eancia das montanhas por eles personificados.<\/span><\/p>\n Uma vez criado o culto pelas montanhas, cinco das mais majestosas eleva\u00e7\u00f5es foram escolhidas para serem veneradas como divindades de maior categoria.\u201d<\/p>\n \u201cConjunto conhecido pelo nome de Ung-Ng\u00f3k-San<\/i> [Wuyue shan<\/i>, <\/span>\u4e94\u5cb3\u5c71<\/span>, As Cinco Montanhas Sagradas] que, pela sua situa\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica, representavam os cinco pontos cardiais \u2013 os chineses consideram tamb\u00e9m o centro como um dos principais pontos no seu sistema de orienta\u00e7\u00e3o \u2013 bem como, as Cinco Cores, os Cinco Elementos e as Cinco Esta\u00e7\u00f5es, outras montanhas de somenos import\u00e2ncia foram mais tarde e em \u00e9pocas diversas tamb\u00e9m inclu\u00eddas, na sua extensa lista de divindades. Os nomes dessas montanhas, a sua orografia e a sua orogenia, bem como as lendas que se teceram em volta delas, encontram-se registadas no \u201cS\u00e1n-Kei\u201d (Cr\u00f3nicas das Montanhas).\u201d <\/span><\/p>\n Ser\u00e1 este o San Oi Keng<\/i>, (<\/span>\u5c71\u6d77\u7ecf<\/span>), em mandarim Shan Hai Jing<\/i>, Cl\u00e1ssico das Montanhas e dos Mares<\/i> escrito por Liu Xiang e o filho Liu Xin entre 206 a.n.E. e o ano 23. \u00c9 considerado o primeiro livro da literatura chinesa a falar sobre geologia e geografia. Com 31 mil caracteres, nos 18 volumes est\u00e3o informa\u00e7\u00f5es sobre montanhas, rios, jazigos de minerais e minas, assim como descreve costumes folcl\u00f3ricos, lendas e antigas hist\u00f3rias, medicina, tecnologia e ci\u00eancia.<\/span><\/p>\n \u201cQuanto \u00e0s \u2018Cinco Montanhas Sagradas\u2019, a sua festividade costuma ser celebrada no sexto dia da d\u00e9cima lua e tanto o budismo chin\u00eas como o tauismo n\u00e3o duvidaram em homolog\u00e1-las para o seu culto. \u00c9 por este motivo que existem crentes chineses que adoram o Imperador Amarelo, ou o Esp\u00edrito do Centro, representado pelo S\u00f4ng-S\u00e1n <\/i>[<\/span>\u5d69\u5c71<\/span>, Song shan<\/i>, a montanha sagrada do Centro], ou o Pico Central, e situado na prov\u00edncia de Hon\u00e1m (Henan), estando cometido a esta divindade o encargo de presidir \u00e0 vida dos lagos, rios, canais e florestas; o Imperador Encarnado, isto \u00e9, o Esp\u00edrito de H\u00e2ng S\u00e1n<\/i>, [<\/span>\u8861\u5c71<\/span>, Heng shan<\/i> a montanha sagrada do Sul], ou o Pico Meridional, situado na prov\u00edncia de U-N\u00e1m (Hunan), deus dos astros e de todas as criaturas aqu\u00e1ticas, incluindo os drag\u00f5es; o Imperador Branco, personifica\u00e7\u00e3o do F\u00e1-S\u00e1n [<\/span>\u534e\u5c71<\/span>, Hua shan,<\/i> a montanha sagrada do Oeste], ou o Pico Ocidental da prov\u00edncia de S\u00e1n-S\u00e2i [Shaanxi], divindade esta a quem est\u00e1 incumbida a protec\u00e7\u00e3o do reino mineral e avicular; o Imperador Negro, incarna\u00e7\u00e3o de Hang-S\u00e1n<\/i> [<\/span>\u6052\u5c71<\/span>, Heng shan<\/i>, a montanha sagrada do Norte, prov\u00edncia de Shanxi] ou o Pico Setentrional da prov\u00edncia de Tchit-Lei, senhor dos rios e do reino animal; e o Imperador Verde, personifica\u00e7\u00e3o do T\u2019\u00e1i-S\u00e1n<\/i> [<\/span>\u6cf0\u5c71<\/span>, Tai shan,<\/i> a montanha sagrada do Leste em Shandong], ou o Pico Oriental da prov\u00edncia sagrada de S\u00e1n-T\u00f4ng, a quem est\u00e3o entregues os destinos da humanidade, tanto neste como no outro mundo\u201d, escreve Lu\u00eds Gonzaga Gomes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n As quatro montanhas sagradas do budismo na China s\u00e3o, Jiuhua shan<\/i><\/b> na prov\u00edncia de Anhui; Putuo shan<\/i><\/b> em Zhejiang; Emei shan<\/i><\/b> em Sichuan; e Wutai shan<\/i><\/b> na prov\u00edncia de Shanxi.<\/p>\n Shanxi significa \u201ca Oeste das montanhas\u201d e fazia parte do territ\u00f3rio limite entre a civiliza\u00e7\u00e3o chinesa e as tribos n\u00f3madas do Norte, tendo por isso a Grande Muralha muita import\u00e2ncia estrat\u00e9gica. Nessa prov\u00edncia se encontram, a montanha Wutai a poucos quil\u00f3metros da montanha sagrada do Norte, Hengshan, e ainda a 75 km Sudeste de Datong, no concelho de Jiaocheng o Templo de Xuanzhong, constru\u00eddo no s\u00e9culo V e onde nasceu a seita budista da Terra Pura.<\/p>\n Na montanha Wutai formada por cinco colinas encimadas por planaltos existem 47 templos budistas de arquitectura tradicional chinesa. O Budismo aqui chegou na dinastia Han do Leste (25-220), sendo Xiantong, o segundo templo budista a ser constru\u00eddo na China. Conta a lenda, o bodhisattva<\/i> (pusa<\/i>) Wenshu ao passar por Wutai, sentindo-se inspirado por boas vibra\u00e7\u00f5es passou a divulgar os ensinamentos de Buda. O clima era de extremos, as colheitas sempre fracas e perante a vida de mis\u00e9ria do povo resolveu em viagem ir pedir emprestada ao Rei do Drag\u00e3o do Mar do Leste (\u4e1c\u6d77\u9f99\u738b<\/span>Donghai Longwang<\/i>) a pedra preciosa m\u00e1gica conhecida por Xielongshi<\/i> (\u6b47\u9f99\u77f3<\/span>, Pedra do Drag\u00e3o Descansado), comprometendo-se a devolver num prazo de trinta anos.<\/p>\n Perante a grande prosperidade ocorrida desde ent\u00e3o em torno da montanha Wutai, os habitantes, conseguindo grandes colheitas, foram erguendo templos para agradecer aos deuses, mas esqueceram-se de devolver a pedra m\u00e1gica e passados os trinta anos, zangado o Rei do Drag\u00e3o (\u9f99\u738b<\/span>, Longwang<\/i>) enviou o Drag\u00e3o Preto (\u9ed1\u9f99<\/span>, Heilong<\/i>) a Wutai para a recuperar. Este, sem a conseguir encontrar, circulou como um louco por entre as colinas e descontrolado deitou abaixo os seus cinco picos e da\u00ed o nome de Wutai, a significar Cinco Colinas Planas. Essa pedra Xielongshi<\/i> encontra-se no p\u00e1tio do Templo Qingliang constru\u00eddo em 472.<\/p>\n J\u00e1 o templo Xiantong, seguindo o modelo de pal\u00e1cio imperial, \u00e9 o maior de Wutai com uma \u00e1rea de oitenta mil metros quadrados, tendo para ver, o pesado sino de bronze, duas das cinco torres octogonais em bronze de treze andares com sete metros de altura e a sala de bronze mandada construir por o Imperador Wangli (1572-1620) em mem\u00f3ria da m\u00e3e Imperatriz Xiaoding (1545-1614), concubina do Imperador Longqing que em 1563 lhe deu o herdeiro da coroa. Nas paredes dessa sala foram esculpidos dez mil budas em alto relevo.<\/p>\n <\/p>\n As montanhas sagradas da China, passaram nos finais do s\u00e9culo VI a ser as cinco montanhas sagradas para os taoistas.<\/p>\n Ainda na prov\u00edncia de Shanxi, ap\u00f3s passar pela vila de Hunyuan, j\u00e1 na montanha sagrada do Norte Hengshan<\/b> (\u6052\u5c71<\/span>) descobrimos na ravina de Jinlong o templo Xuankong (mosteiro de Hanging). Uma barragem encontra-se oculta por tr\u00e1s da montanha de onde um enorme buraco jorra a \u00e1gua em cascata alimentando um pequeno ribeiro a correr por baixo do longo edif\u00edcio constru\u00eddo nos finais da dinastia Wei do Norte (386-534), quando o nome de Datong era Pingcheng e capital dessa dinastia. No interior de um dos pavilh\u00f5es soubemos ter muitas vezes sido destru\u00eddo pela corrente do rio Heng e o actual edif\u00edcio ser da dinastia Qing. A 25 e 50 metros do solo, numa concavidade da encosta, o complexo \u00e9 todo em madeira e est\u00e1 suspenso por altas estacas. Composto por diversos pavilh\u00f5es ligados por estreitos corredores e escadas, alberga uma quantidade de quartos onde se encontram mais de 80 est\u00e1tuas, tanto de bronze, como de ferro, de pedra e de argila, esculpidas em diferentes per\u00edodos. Num dos sal\u00f5es encontr\u00e1mos juntas as est\u00e1tuas de Lao Zi (Lao Tz\u00e9), Kong Zi (Conf\u00facio) e Buda (Sidarta).<\/p>\n O templo Xuankong, incrustado e resguardado no monte Cuiping (\u7fe0\u5c4f<\/span>), tem um ar fr\u00e1gil e n\u00e3o fosse estar h\u00e1 mais de 1400 anos naquele suspenso equil\u00edbrio, n\u00e3o nos ter\u00edamos aventurado a nele entrar. De camioneta, nos anos 90 demoramos tr\u00eas horas para da montanha sagrada do Norte voltar \u00e0 cidade de Datong.<\/p>\n Na prov\u00edncia de Henan, a montanha sagrada do Centro, Song shan<\/b> (\u5d69\u5c71<\/span>), situa-se na margem Sul do rio Amarelo e \u00e9 um parque geol\u00f3gico onde se encontra o Templo de Shaolin. Como cadeia montanhosa est\u00e1 dividida em duas partes, a Oeste a montanha Shaoshi, situada a Noroeste da cidade de Dengfeng, conta com 36 cumes numa extens\u00e3o de 64 km, de Luoyang a Zhengzhou, e dos sete picos tem um com mais de 1512 metros. Na encosta Oeste de Song shan encontra-se o mosteiro de Shaolin onde no ano de 527 chegou o monge Bodhidharma, o primeiro Patriarca do Budismo Chan e a\u00ed criou o wushu (kungfu) de Shaolin. J\u00e1 na parte Leste, a montanha Taishi tem tamb\u00e9m 36 montes, totalizando assim a montanha sagrada do Centro 72 montes numa \u00e1rea de 450 km\u00b2.<\/p>\n Na prov\u00edncia de Shaanxi, no concelho de Huayin, a cerca de 120 km a Leste de Xian a montanha sagrada do Oeste, Hua shan<\/b> (\u534e\u5c71<\/span>) conhecida pela sua magnific\u00eancia e ser muito \u00edngreme e dif\u00edcil de percorrer. Nos tempos antigos apenas tinha um caminho para a escalar e segundo a lenda o mestre tau\u00edsta Chen Tuan no s\u00e9culo X aqui viveu em plena reclus\u00e3o. Na dinastia Tang, a montanha Hua estava a meio caminho entre as capitais Chang\u2018an e Luoyang e o Imperador Xuanzong designou-a como montanha sagrada da fam\u00edlia real Tang.<\/p>\n No topo da montanha Hua, uma gigantesca pedra faz lembrar um machado cujo mito refere ser esse o m\u00e1gico machado usado por Chenxiang [filho da deusa Huayue Sanniang e do marido, o mortal Liu Yanchang, ou Liu Xiang] para cortar a montanha e libertar a m\u00e3e, a\u00ed encarcerada como puni\u00e7\u00e3o de violar as regras do C\u00e9u. O castigo dado a Huayue por o seu irm\u00e3o mais velho Erlang Shen devia-se a ser ela uma imortal e por amor se juntar a um mortal.<\/p>\n Na prov\u00edncia de Shandong, a montanha sagrada do Leste, Tai shan<\/b> (\u6cf0\u5c71<\/span>) tem a reputa\u00e7\u00e3o de ser o primeiro monte do mundo. Diz-se ser o Grande Imperador da Montanha do Leste, o Deus da Montanha Tai (Dongyue Dadi, descendente de Pangu) a governar sobre a vida das pessoas, dos mortos e das fortunas e a sua filha a princesa Aurora proteger as mulheres e crian\u00e7as. Situada a Sul da cidade de Jinan, estende-se por mais de 200 km na direc\u00e7\u00e3o Leste-Oeste numa \u00e1rea de 426 km\u00b2 e tem o pico mais alto a 1545 metros. Com duas entradas, a do Norte mais longa e pela porta Sul, na cidade de Tai\u2019an inicia-se a subida de uma ingreme e longa escadaria at\u00e9 ao C\u00e9u dividida em dois lan\u00e7os de quatro quil\u00f3metros cada para se chegar ao Pal\u00e1cio das D\u00e1divas do C\u00e9u no Templo do Deus da Montanha Tai.<\/p>\n Em Hunan, a montanha sagrada do Sul, Heng shan<\/b> (\u8861\u5c71<\/span>) tem 150 km de comprimento e 72 picos, situando-se no extremo Sul o pico Huiyan e oposto, a montanha Yuelu no lado Norte, num dos seis distritos urbanos da prefeitura de Changsha. O pico mais alto de Heng shan \u00e9 o Zhurong com 1300 metros.<\/p>\n H\u00e1 mais de 2000 anos que muitos imperadores e celebridades visitam a Hengshan e alguns deixaram inscri\u00e7\u00f5es de poemas em pedra, incluindo poetas famosos como Libai e Dufu e pensadores como Zhuxi.<\/p>\n Hengshan situa-se no condado de Hengyang, na parte central da prov\u00edncia de Hunan. O Pico Huiyan \u00e9 o extremo sul dos picos, a Montanha Yuelu, na cidade de Changsha, o extremo norte, e o Pico Zhurong (deus do Fogo) \u00e9 o mais alto, com 1.290 metros acima do n\u00edvel do mar.<\/p>\n No topo, o Templo de Shaolin e a Plataforma de Observa\u00e7\u00e3o do Nascer do Sol s\u00e3o os melhores pontos de interesse paisag\u00edstico. Para al\u00e9m de templos, a montanha possui ainda 9 lagos, 9 po\u00e7os, 9 piscinas, 10 grutas, 15 rochas, 25 ribeiros e 38 nascentes.<\/span><\/p>\n O maior templo da montanha \u00e9 o Templo Nanyue, que \u00e9 o maior grupo de edif\u00edcios antigos da prov\u00edncia de Hunan, cobrindo uma \u00e1rea de 100 mil metros quadrados. Entre os templos da montanha, o Templo Fuyan \u00e9 conhecido como o \u201cPrimeiro Templo da Doutrina Budista\u201d do pa\u00eds, com uma \u00e1rvore de avenca com 1400 anos de idade; o Templo Nantai tem uma hist\u00f3ria de mais de 1400 anos e \u00e9 considerado a origem de um ramo budista no Jap\u00e3o; o Templo Tripitaka, famoso pela sua delicadeza e pelos cl\u00e1ssicos confuianos enfeitados, est\u00e1 rodeado por \u00e1rvores antigas de formas estranhas como a \u00c1rvore do Dinheiro, a \u00c1rvore do Amor, etc., e muitos locais hist\u00f3ricos como o Shuzhuang Tai e o Diaoyu Tai e o Pavilh\u00e3o Yunchun.<\/p>\n O Templo de Fangguang, que \u00e9 calmo, com uma floresta de \u00e1rvores antigas, e a Gruta do Len\u00e7ol de \u00c1gua, que \u00e9 misteriosa, s\u00e3o todos pontos de interesse. As famosas Quatro Maravilhas da Montanha do Sul s\u00e3o, nomeadamente, a impon\u00eancia do Pico Zhurong, a delicadeza do Templo Tripitaka, a tranquilidade do Templo Fangguang e o mist\u00e9rio da Gruta do Ecr\u00e3 de \u00c1gua<\/span>.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Se a \u00cdndia tem rios e cidades sagradas, na China s\u00e3o sagradas as montanhas, sendo a mais alta do mundo com 8844,43 metros o Monte Qomolangma, nome proveniente da deusa tibetana da m\u00e3e Terra e conhecido por Evereste devido ao general George Everest nos anos 40 do s\u00e9culo XIX por ali ter andado. 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