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Hou Fangyu<\/span> (1618-1655) passou a sua juventude em Pequim, mas em 1639 foi fazer os exames imperiais a Nanquim e, tendo falhado devido ao modo cr\u00edtico como se expressou no ensaio da prova, retornou ao Norte num desatinado vaiv\u00e9m entre o Sul e o Norte que acompanhou o acelerado crep\u00fasculo da dinastia Ming, envolta em corrup\u00e7\u00e3o e laxismo.<\/p>\n Frequentando o sofisticado mundo liter\u00e1rio da \u00e9poca, Hou Fangyu encontrou um dia em Nanquim, na margem do rio Qinhuai, numa casa chamada Meixiang Lou, onde se encontravam literatos com as chamadas geji<\/i>, cantoras, dan\u00e7arinas dedicadas \u00e0 m\u00fasica, uma fascinante rapariga ainda com dezasseis anos e de m\u00faltiplos talentos, conhecida como Li Xiangjun, que no futuro seria associada \u00e0s Qinhuai bayan<\/i>, as \u00abOito belezas de Qinhuai\u00bb e entre eles nasceria uma rela\u00e7\u00e3o que, tal como a dinastia, estava destinada ao fracasso.<\/p>\n Ela vinha de uma fam\u00edlia de letrados em decad\u00eancia v\u00edtima, como tantos outros, do desp\u00f3tico eunuco Wei Zhongxian (1588-1627). Logo no in\u00edcio do casamento Hou Fangyu ofereceu \u00e0 sua noiva um objecto que, como um dispositivo independente da vontade, seria capaz de desencadear a mem\u00f3ria nost\u00e1lgica de momentos perdidos e felizes do passado. <\/span><\/p>\n Nesse objecto, um tuanshan<\/i>, um leque redondo r\u00edgido emoldurando um c\u00edrculo de seda com um cabo de marfim, ligado \u00e0 no\u00e7\u00e3o de uni\u00e3o, Hou escreveu um poema para ela. No meio da turbul\u00eancia dos dias, Hou Fangyu foi for\u00e7ado a ausentar-se e a noiva obrigada a viver com outro homem. Algo a que ela se negou, tentando o suic\u00eddio e no processo manchando de sangue o seu querido leque.<\/p>\n O pintor Yang Yuncong (1597-1645), em vista do sucedido, contornou com um pincel as manchas de sangue, delas fazendo flores de pessegueiro. O leque e essas flores cor-de-rosa e avermelhadas que desabrocham antes das folhas, e por um per\u00edodo breve, est\u00e3o no t\u00edtulo da pe\u00e7a musical Taohua shan<\/i>, escrita por Kong Shangren (1646-1718), que eternizaria o intranquilo tempo da transi\u00e7\u00e3o no fim dos Ming, figurado na fragilidade de uma rela\u00e7\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es exacerbadas.<\/p>\n Cui He (1800-1850), um pintor dos fins da dinastia Qing, recordaria a inspiradora Li Xiangjun num retrato imaginado, debru\u00e7ada sobre uma janela circular com as cortinas levantadas (rolo vertical, tinta e cor sobre papel, 52,4 x 124,5 cm, no Metmuseum). Atr\u00e1s dela \u00e9 poss\u00edvel observar no seu gineceu; um espelho tamb\u00e9m redondo, um livro sobre a mesa, roupas sobre uma cadeira.<\/p>\n Em redor da janela, por cima, um salgueiro, alus\u00e3o \u00e0 saudade; em baixo, ramos de flores brancas possivelmente meihua<\/i>, traduzidas habitualmente como flores de ameixieira, que tamb\u00e9m podem ser designadas como li<\/i>, o seu nome de fam\u00edlia.<\/p>\n S\u00f3 ultrapassa o c\u00edrculo da janela, uma parte da manga do vestido e uma parte do leque redondo na sua m\u00e3o, despontando das suas vestes pintado com o ramo de pessegueiro que fora manchas de sangue.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Hou Fangyu (1618-1655) passou a sua juventude em Pequim, mas em 1639 foi fazer os exames imperiais a Nanquim e, tendo falhado devido ao modo cr\u00edtico como se expressou no ensaio da prova, retornou ao Norte num desatinado vaiv\u00e9m entre o Sul e o Norte que acompanhou o acelerado crep\u00fasculo da dinastia Ming, envolta…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1203,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1202","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inquiricoes-sinicas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.viadomeio.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/7-1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1202"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1204,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1202\/revisions\/1204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}