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C<\/span>hen Jiao<\/span> (c.165 – c.110 a.C.), a bela e talentosa imperatriz Chen (141-130 a. C.), encontrava-se numa situa\u00e7\u00e3o aflitiva ao ser afastada para fora da capital Chang\u2019an, tendo perdido o favor do imperador Han Wudi (141-87 a.C.), que agora vivia encantado com a cantora e dan\u00e7arina Wei Zifu (?-91 a. C.). <\/span><\/p>\n Na impossibilidade de gerar um herdeiro ela j\u00e1 fizera tudo o que imaginara poss\u00edvel, recorrendo mesmo a proibidas pr\u00e1ticas de bruxaria para recuperar o seu lugar junto do imperador de onde resultara a situa\u00e7\u00e3o de ex\u00edlio em que agora se descobria. E que tragicamente podia ser descrita como a realiza\u00e7\u00e3o de uma sempre lembrada promessa que Liu Che (156-87 a. C.), que seria o imperador Han Wudi, lhe fizera ainda crian\u00e7a de a \u00abcolocar numa casa dourada\u00bb.<\/p>\n E, se ao imperador era reconhecida essa aten\u00e7\u00e3o \u00e0s palavras, ela resolveu ent\u00e3o convocar para o seu Pal\u00e1cio da porta alta o preclaro poeta e m\u00fasico Sima Xiangru (179-117 a. C.) para que, usando os mais sublimes versos, o monarca recordasse os seus m\u00e9ritos e soubesse da sua dor. Sima Xiangru comp\u00f4s ent\u00e3o a Raps\u00f3dia da porta alta<\/i> (Changmen fu<\/i>) que, de acordo com os cronistas, de tal modo comoveu o imperador que este se deslocou \u00e0 resid\u00eancia da desprezada esposa e retomou o perdido afecto.<\/p>\n O poeta era um conhecedor da possibilidade regeneradora das palavras. N\u00e3o s\u00f3 foi por elas, enquanto casualmente tocava e cantava a can\u00e7\u00e3o A f\u00e9nix busca a sua parceira<\/i> (Fengqiu huang<\/i>), que conheceu a sua esposa a poeta Zhuo Wenjun (175-121 a. C.) como mais tarde, quando ele se afastara dela indiciando que a ia deixar, foi pelo poema Lamento dos cabelos brancos<\/i> (Baitou yin<\/i>) em versos como: \u00abUma noiva n\u00e3o deveria lamentar o seu casamento. Tivessem as pessoas um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o que ele n\u00e3o se separaria mesmo quando os seus cabelos estivessem brancos\u00bb, que ela o reconquistou. Todos estes poemas em que dores est\u00e3o quase a ser outra coisa seriam cantados ao som do instrumento de sete cordas de fios de seda entrela\u00e7ados, designado qin<\/i>.<\/p>\n Zhang Keguan (activo c.1350) \u00e9 o suposto autor de uma pintura em que se pode imaginar um desses ou outros comovedores relatos na imin\u00eancia de ser evocado. Na p\u00e1gina de \u00e1lbum Terra\u00e7o ao luar<\/i> (tinta e cor sobre seda, 26,7 x 24,8 cm, no Metmuseum) n\u00e3o se v\u00ea o literato a tocar o qin<\/i> mas tudo \u00e0 sua volta est\u00e1 disposto para o que est\u00e1 prestes a acontecer: sentado \u00e0 vontade num terra\u00e7o baixo, diante dele um regato de \u00e1guas calmas, velas acesas, a lua cheia. Poderia cantar da forma como anos depois do drama da imperatriz Chen, o poeta Du Mu (803-852) a evocou no poema Lua: \u00abAt\u00e9 aos mais remotos cantos do pal\u00e1cio a longa noite de Outono estende-se,\/ Rompe-a um cantar claro e puro como uma verdade profunda.\/ A imperatriz Chen, sozinha, responde \u00e0 solid\u00e3o sua companheira;\/ Na luz sobre a porta alta v\u00ea clara uma esperan\u00e7a vindo ao encontro do seu cora\u00e7\u00e3o sofredor.\u00bb<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Chen Jiao (c.165 – c.110 a.C.), a bela e talentosa imperatriz Chen (141-130 a. C.), encontrava-se numa situa\u00e7\u00e3o aflitiva ao ser afastada para fora da capital Chang\u2019an, tendo perdido o favor do imperador Han Wudi (141-87 a.C.), que agora vivia encantado com a cantora e dan\u00e7arina Wei Zifu (?-91 a. C.). 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