[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
Gong Kai <\/span>(1222-1307), um antigo funcion\u00e1rio que no final da dinastia Song se mudou para os arredores da pr\u00f3spera Hangzhou a\u00ed vivendo pobremente dedicado \u00e0 pintura, seria reconhecido pela nobreza do seu car\u00e1cter \u00edntegro e selvagem que se reflectia no aspecto de algumas das figuras nas suas pinturas, como o cortejo de Zhong Kui, o ca\u00e7ador de dem\u00f3nios ou shouma, o \u00abcavalo magro\u00bb.<\/p>\n No futuro, dado o apre\u00e7o que as suas pinturas alcan\u00e7ariam, outros se apropriariam do seu estilo ou atribuiriam o seu nome como uma marca de distin\u00e7\u00e3o, a pinturas alheias que assim se valorizavam. \u00c9 poss\u00edvel que esse seja o caso de um longo rolo horizontal de pintura a tinta sobre papel que hoje se encontra cortado em tr\u00eas partes e em dois museus.<\/p>\n No Museu de Arte da Universidade de Princeton, a pintura Hutian jule tu, \u00abEncontro Feliz no vaso celestial\u00bb (29,7 x 298 cm) \u00e9 atribu\u00edda ao pintor profissional de Fujian, Zheng Wenlin (activo entre 1522-1566). No Metmuseum, uma parte \u00e9 atribu\u00edda a Gong Zuiyen (Gong Kai, 29,8 x 431,8 cm) e outra sem autor definido mas no estilo de Gong Kai (29,2 x 374,4 cm). <\/span><\/p>\n No final do rolo outorgado a Gong Kai onde se observam diversas personagens entregues a variadas actividades ao longo de um rio numa paisagem com drag\u00f5es, p\u00eassegos da imortalidade, grous e cogumelos lingzhi<\/i>, h\u00e1 um extenso coment\u00e1rio informado sobre o que foi observado que diz: \u00abO grande jardim de Benglai shan \u2018A montanha do eterno devir\u2019, \u00e9 muito longe deste Mundo, para al\u00e9m do grande rio que o separa do monte, tudo \u00e9 muito diferente (\u2026) Como n\u00e3o h\u00e1 esta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o se distingue a Primavera do Ver\u00e3o nem o Outono do Inverno (\u2026) Estranhas pessoas aladas re\u00fanem-se ali para estudar as verdades da filosofia dao\u00edsta, suas faces s\u00e3o de velhos s\u00e9rios; n\u00e3o conhecem as preocupa\u00e7\u00f5es mundanas nem se ocupam do princ\u00edpio ou do fim do Mundo (\u2026) Alguns divertem-se dan\u00e7ando ou fazendo m\u00fasica no qin, outros escrevendo, pintando ou jogando weiqi<\/i> (\u2026)\u00bb<\/span><\/p>\n Zheng Wenlin tem a seu favor para ser o autor do rolo o facto de tanto se ter dedicado \u00e0 figura\u00e7\u00e3o, de um modo desregrado e selvagem, desses obscuros seres em tr\u00e2nsito entre dois mundos, que foi conhecido como o \u00abimortal louco\u00bb. <\/span><\/p>\n Em muitas outras pinturas, evocando tantos selectos encontros, mostrou imortais usufruindo das gratas actividades a que se dedicavam os letrados, como num espelho impreciso. E aqui invocando hutian, o \u00abvaso celeste\u00bb, tantos sentidos; como Fanghu, o \u00abpote quadrado\u00bb, a ilha dos imortais ou a conhecida hist\u00f3ria do folclore que fala de um lenhador que, regressando a casa no fim de um dia de trabalho com o machado \u00e0s costas, encontrou um belo pote de lat\u00e3o. Resolveu lev\u00e1-lo com o machado l\u00e1 dentro e ao chegar a casa, a esposa reparou que l\u00e1 dentro estavam dois machados. Em seguida, repetindo o processo, os dois repararam que era poss\u00edvel fazer dois de tudo.<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Gong Kai (1222-1307), um antigo funcion\u00e1rio que no final da dinastia Song se mudou para os arredores da pr\u00f3spera Hangzhou a\u00ed vivendo pobremente dedicado \u00e0 pintura, seria reconhecido pela nobreza do seu car\u00e1cter \u00edntegro e selvagem que se reflectia no aspecto de algumas das figuras nas suas pinturas, como o cortejo de Zhong Kui,…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":1276,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inquiricoes-sinicas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.viadomeio.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/6-Zheng-Wenlin4-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1277,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions\/1277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}