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Wang Zhenpeng (activo entre 1275-1330), o autor de uma das mais reconhecidas representa\u00e7\u00f5es da c\u00e9lebre reuni\u00e3o budista entre Vimalakirti e Manjusri, faria uma pintura igualmente ic\u00f3nica, de um outro encontro entre duas personagens hist\u00f3ricas tornadas s\u00edmbolos. Em \u00abBoya tocando o qin\u00bb (rolo horizontal, tinta e aguada sobre seda, 31,4 x 92 cm) que est\u00e1 no Museu do Pal\u00e1cio, em Pequim, sentados sobre rochas duas figuras trajando como literatos; Yu Boya (387-299 a. C.) toca um instrumento, Zhong Ziqi escuta. Na descri\u00e7\u00e3o do acontecimento nos Anais da Primavera e do Outono do Mestre Lu<\/i> (Lushi Chunqiu), escritos por Lu Buwei em 239 a. C., est\u00e1 contada a hist\u00f3ria de uma imprevista amizade. Boya, um virtuoso do instrumento guqin<\/i>, estava um dia tocando sozinho ao luar quando surgiu um lenhador que se sentou a escutar. Questionado pelo m\u00fasico sobre o que aquele som lhe sugeria, Ziqi, representado na pintura como literato mas na verdade um r\u00fastico lenhador, atribuiu \u00e0 melodia as palavras que esta lhe inspirava e como ficaria conhecida at\u00e9 hoje: \u00abAltas montanhas, \u00e1guas correntes\u00bb (gaoshan liushui<\/i>). Um t\u00edtulo em que figuram as palavras shan<\/i> e shui<\/i>, que descrevem um g\u00e9nero de pintura. O relato prossegue, referindo como eles tinham marcado encontro no ano seguinte mas Ziqi n\u00e3o compareceu, tendo falecido por exaust\u00e3o ao cortar madeira de dia e dedicar-se \u00e0 leitura de noite. Boya, ent\u00e3o, destruiu o seu instrumento e, num gesto de piedade filial, encarregar-se-ia de cuidar da fam\u00edlia de Ziqi. O emocionante encontro dos dois que se reconheceram ao som da m\u00fasica, ficaria conhecido como zhiyin \u00abconhecer o tom\u00bb, entendido como \u00abter um amigo chegado\u00bb. Na pintura de Wang Zhenpeng os dois amigos est\u00e3o abstra\u00eddos, isolados de qualquer cen\u00e1rio mas outros quiseram fazer reverberar a m\u00fasica do qin<\/i> numa paisagem.<\/span><\/p>\n Wen Zhengming (1470-1559) \u00e9 o suposto autor de uma pintura que est\u00e1 no Museu de Arte de Cleveland (rolo vertical, tinta e cor sobre papel, 132 x 50,5 cm) intitulada \u00abTocando o qin<\/i> num vale escondido\u00bb onde, numa paisagem monumental, concentrando o olhar se descobrem dois amigos sentados de frente um para o outro. Um deles est\u00e1 tocando o qin<\/i>, o instrumento dos letrados, e o seu som ondulante como um marulho, escuta-se com o olhar. Uma inscri\u00e7\u00e3o na pintura descreve-a com um poema: <\/span><\/p>\n \u00abMir\u00edades de cumes sucedendo-se oferecem uma festa ao olhar,\/ Uma cascata escorrendo dez mil p\u00e9s pode lavar um esp\u00edrito empoeirado.\/ Atrav\u00e9s da melodia tangida neste qin<\/i> de cordas vermelhas,\/ A minha humilde resposta ao som murmuro que se ameiga entre os pinheiros.\u00bb <\/span><\/p>\n Existem outras vers\u00f5es da pintura, que entendidos preferem atribuir a Lu Zhi (c.1496-1576), um disc\u00edpulo de Wen Zhenming, e muitas outras do mesmo tema, o que talvez mostre que, tal como a m\u00fasica nost\u00e1lgica de Yu Boya, ele corresponde \u00e0 express\u00e3o de algo fundamental.\u00a0<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Wang Zhenpeng (activo entre 1275-1330), o autor de uma das mais reconhecidas representa\u00e7\u00f5es da c\u00e9lebre reuni\u00e3o budista entre Vimalakirti e Manjusri, faria uma pintura igualmente ic\u00f3nica, de um outro encontro entre duas personagens hist\u00f3ricas tornadas s\u00edmbolos. 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