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Z<\/span>hao Kuangyin<\/span> (927-976), o imperador Song Taizu, encontrava-se perante uma d\u00favida insan\u00e1vel. Ent\u00e3o, levantou-se a meio da noite invernosa e dirigiu-se \u00e0 mans\u00e3o do seu conselheiro Zhao Pu. Este, surpreendido, apressou-se a chegar fogo ao carv\u00e3o para acender o lume e grelhar um pouco de carne. <\/span><\/p>\n O imperador colocou-lhe o dilema: na sequ\u00eancia de uma campanha vitoriosa, estavam conquistados os territ\u00f3rios pr\u00f3ximos, como prosseguir: para o Norte ou para o Sul? A resposta do erudito foi clara: primeiro, o mais f\u00e1cil; depois, o dif\u00edcil; ou seja, primeiro, os Estados do Sul, e depois os do Norte. Taizu acatou o conselho e actuou de acordo.<\/p>\n O relato da hist\u00f3rica surpresa nocturna seria visualizado cerca de quinhentos anos depois numa composi\u00e7\u00e3o caracter\u00edstica da pintura narrativa da corte durante a dinastia Ming. Liu Jun (activo c. de 1450-1500), o seu autor, mostrou num rolo vertical conhecido como \u201cVisitando Pu numa noite de neve\u201d (Xueye Fang Putu<\/i>, a tinta e cor sobre seda, 147 x 75 cm, que est\u00e1 no Museu do Pal\u00e1cio, em Pequim), um conjunto de contrastes que visualizam um dilema, em afinidade com o tema da conversa: v\u00ea-se a neve no exterior, o fogo aceso no interior, onde decorre a conversa. Sete personagens representadas sublinham a diferen\u00e7a: quatro membros do s\u00e9quito imperial de p\u00e9 fora do muro da casa, junto \u00e0 porta e ao frio, encostam-se em volta do cavalo branco do imperador; dentro da casa aquecida pelo pequeno fogareiro, sentados, o anfitri\u00e3o de estatura menor do que o visitante imperial, com a sua cabaia amarela, resplandecente de seda. \u00c0 porta, discreta, uma figura feminina atenta, aguarda para servir os conversadores. <\/span><\/p>\n Tamb\u00e9m poder\u00e1 estar figurada a resposta que Zhao Pu deu ao imperador: a conversa decorre diante de um painel onde est\u00e1 representada uma paisagem que corresponde \u00e0s \u00abmontanhas claras no Ver\u00e3o\u00bb, no Sul que na dinastia Song, Guo Xi pintou e depois descreveu no seu tratado Linquan Gaozhi.<\/p>\n Liu Jun, pintor da corte, mostrava assim a vontade dos imperadores Ming de arvorar uma abertura magn\u00e2nima aos seus conselheiros, mesmo que depois os seus conselhos na pr\u00e1tica n\u00e3o fossem seguidos. Mas o rolo tamb\u00e9m mostra como houve uma evolu\u00e7\u00e3o significativa na arte da pintura desde o tempo dos Song: onde l\u00e1 havia uma preocupa\u00e7\u00e3o com a composi\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o, aqui, ele p\u00f5e a enf\u00e2se no conte\u00fado simb\u00f3lico. O que permite uma interpreta\u00e7\u00e3o do labor do pintor que ultrapassa a propaganda imperial. <\/span><\/p>\n Numa outra pintura, a de uma personagem que tem o nome Liu, id\u00eantico ao seu (rolo horizontal, cor sobre seda, 181,3 x 108,8 cm) que est\u00e1 no Museu de Shijiazhuang (Hebei) ele retrata Liu Hai transportando ao colo uma r\u00e3 de tr\u00eas patas, Chan Chu, que era uma transforma\u00e7\u00e3o de Chang\u2019E, a deusa da lua. Nessa repetida refer\u00eancia nocturna \u00e9 poss\u00edvel que ele esteja a dizer que afinal a pr\u00f3pria noite \u00e9 que era a leal conselheira.<\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Zhao Kuangyin (927-976), o imperador Song Taizu, encontrava-se perante uma d\u00favida insan\u00e1vel. Ent\u00e3o, levantou-se a meio da noite invernosa e dirigiu-se \u00e0 mans\u00e3o do seu conselheiro Zhao Pu. Este, surpreendido, apressou-se a chegar fogo ao carv\u00e3o para acender o lume e grelhar um pouco de carne. 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