[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n
X<\/span>uan Yuan<\/span>, o m\u00edtico imperador Amarelo, teve um dia a intui\u00e7\u00e3o de procurar um s\u00e1bio para conversar sobre o Dao. Encontrou-o na montanha Kongtong, uma das montanhas sagradas do Dao\u00edsmo, situada perto da cidade de Pingliang na Prov\u00edncia de Gansu, e chamava-se Guangchengzi, um nome composto de tr\u00eas caracteres que se podem traduzir como \u00abS\u00e1bio da Vasta Transforma\u00e7\u00e3o\u00bb. No relato que o cl\u00e1ssico Zhuangzi faz desse encontro, o imperador ter\u00e1 levado dessa conversa\u00e7\u00e3o in\u00fameros livros e ensinamentos entre os quais quatro frases; duas na negativa; \u00abn\u00e3o \u00e9 aquilo que v\u00eas\u00bb (wushi<\/i>), \u00abn\u00e3o \u00e9 o que escutas\u00bb (wuting<\/i>), e duas positivas; \u00abconserva o sil\u00eancio\u00bb (bijing<\/i>), \u00abconserva a pureza\u00bb (biqing<\/i>). <\/span><\/p>\n Uma instru\u00e7\u00e3o que diz que o olhar pode enganar naturalmente fascinou os pintores que perceberam nessa formula\u00e7\u00e3o um ind\u00edcio de revela\u00e7\u00e3o de certos segredos da arte da pintura. Atrav\u00e9s dos dispositivos pr\u00f3prios da arte que esconde e d\u00e1 a ver, alguns encenaram este encontro outros mencionaram s\u00f3 a ideia, em formas diversas de acordar a mem\u00f3ria. Dai Jin (1388-1462) aludiu a esse relato pintando, num rolo vertical um homem, envergando os trajes pr\u00f3prios de um imperador, caminhando entre montanhas (cor e tinta sobre seda, 210,5 x 83 cm, no Museu do Pal\u00e1cio, em Pequim). Possivelmente se lhe perguntassem, o caminhante diria que estava \u00e0 procura de nada, s\u00f3 assim poderia encontrar o Dao. Mas, na dinastia Ming, um pintor quis tornar vis\u00edvel, num discreto rolo horizontal aquele encontro, da ordem do sagrado, que Dai Jin s\u00f3 se atreveu a recordar por uma elipse.<\/span><\/p>\n Shi Rui, activo na primeira metade do s\u00e9culo XV, nascido em Qiantang (actual Hangzhou, Zhejiang), foi um pintor da corte no tempo dos imperadores Xuande (1426-1435) at\u00e9 Jingtai (1449-1457). O seu meticuloso trabalho do pincel, herdeiro do estilo em voga nas dinastias Sui e Tang, seria reprovado pelos intelectuais amadores que buscaram a verdade da arte no puro tra\u00e7o caligr\u00e1fico, e por isso foi sendo abandonada pelos c\u00e2nones mas talvez mere\u00e7a um novo olhar. Essa pintura (32 x 152 cm) que est\u00e1 no Museu do Pal\u00e1cio Nacional, em Taip\u00e9, \u00e9 dela um significativo exemplo. Desenrolando-a v\u00ea-se, depois de uma constru\u00e7\u00e3o mostrada em todos os seus sedutores detalhes, numa clareira a meio de uma montanha abruptamente inclinada, frente a frente os dois protagonistas. Um dos quais enverga um traje da cor qing, s\u00edmbolo da transforma\u00e7\u00e3o, est\u00e1 sentado num tronco de um pinheiro, rodeados por nove jovens servidores, o n\u00famero do c\u00e9u e da muta\u00e7\u00e3o. Continuando a observa\u00e7\u00e3o do rolo para a esquerda, depois de um grupo segurando s\u00edmbolos, chegaremos a avistar afundado entre a n\u00e9voa um edif\u00edcio, de novo com todos os seus pormenores mas que aqui, porque envolto em nuvens, n\u00e3o \u00e9 inteiramente vis\u00edvel. Desconstruindo-se, dir-se-ia uma aceita\u00e7\u00e3o do enunciado do s\u00e1bio: \u00abn\u00e3o \u00e9 o que v\u00eas.\u00bb<\/span><\/p>\n [\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_column_text] Xuan Yuan, o m\u00edtico imperador Amarelo, teve um dia a intui\u00e7\u00e3o de procurar um s\u00e1bio para conversar sobre o Dao. Encontrou-o na montanha Kongtong, uma das montanhas sagradas do Dao\u00edsmo, situada perto da cidade de Pingliang na Prov\u00edncia de Gansu, e chamava-se Guangchengzi, um nome composto de tr\u00eas caracteres que se podem traduzir como…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":861,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-860","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inquiricoes-sinicas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.viadomeio.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/126.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=860"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":862,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/860\/revisions\/862"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}