{"id":966,"date":"2025-10-19T23:05:11","date_gmt":"2025-10-19T15:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.viadomeio.com\/?p=966"},"modified":"2025-10-19T23:05:11","modified_gmt":"2025-10-19T15:05:11","slug":"do-destino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.viadomeio.com\/index.php\/2025\/10\/19\/do-destino\/","title":{"rendered":"Do destino"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]<\/p>\n

Wang Chong<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

Ha\u0301 quem<\/span> nunca consiga por em pra\u0301tica os seus talentos ou intelige\u0302ncia; ou, mesmo quando consegue, e\u0301 sem grande conseque\u0302ncia. Ha\u0301 quem na\u0303o chegue a qualquer resultado, apesar de ter talentos e intelige\u0302ncia compara\u0301veis a Confu\u0301cio.<\/p>\n

As pessoas, vendo algue\u0301m de conduta irrepreensi\u0301vel, lhe perguntam: \u201cComo explicar que, com a sua sabedoria, nunca tenha recebido honrarias?\u201d A outrem, avisado e ponderado, dira\u0303o: \u201cE voce\u0302, ta\u0303o astucioso e inteligente, porque nunca enriqueceu?\u201d<\/p>\n

Ora, a riqueza e as honrarias dependem do destino e da sorte, na\u0303o da sabedoria e da intelige\u0302ncia. Eis porque se diz que na\u0303o se pode contar com a riqueza e que os talentos na\u0303o chegam para garantir honrarias. Pessoas inteligentes e avisadas na\u0303o conseguem fazer fortuna; outras, perfeitamente capazes, na\u0303o conseguem arranjar emprego. Os detentores [de sinetes] em prata, ou de [sinetes] suspensos de cordo\u0303es pu\u0301rpura*, na\u0303o sa\u0303o necessariamente do calibre de Ji ou Xie** ; nem todos aqueles que acumularam ouro ou jade sa\u0303o ta\u0303o engenhosos como Zhu de Tao*** . E\u0301 possi\u0301vel encontrar refinados idiotas que possuem grandes quantidades de ouro e imbecis entre os grandes dignita\u0301rios locais. Funciona\u0301rios de iguais capacidades te\u0302m cargos diferentes por causa dos seus destinos; dado na\u0303o terem a mesma sor- te, mercadores de capacidades compara\u0301veis na\u0303o acumulam as mesmas riquezas. A sorte dita que alguns sejam ricos e outros pobres e a intelige\u0302ncia nada nisso pode mudar; na\u0303o sa\u0303o as compete\u0302ncias que decidem promoc\u0327o\u0303es ou despromoc\u0327o\u0303es, mas sim o destino.<\/p>\n

O rei Cheng era menos dotado do que o duque de Zhou e o duque Huan [de Qi] menos inteligente do que Guan Zhong, mas o rei Cheng e o duque Huan conheceram a glo\u0301ria, enquanto que o duque de Zhou e Guan Zhong nunca passaram de subalternos. Devemos recordar que numerosos soberanos antigos se instrui\u0301ram com seus su\u0301bditos e que muitos destes, dotados e inteligentes, foram seus tutores. Mas tal na\u0303o impediu os primeiros de serem os amos, mesmo que fossem incompetentes, enquanto que os seus brilhantes su\u0301bditos na\u0303o passaram de servos \u2013 ora isto sucede porque o estatuto social na\u0303o depende da sabedoria, mas do destino, e porque o sucesso material na\u0303o e\u0301 func\u0327a\u0303o da intelige\u0302ncia, mas da sorte reservada a cada um. Os nossos oradores afirmam que os mais competentes devem ocupar as mais altas func\u0327o\u0303es e que os outros devem labutar nos ofi\u0301cios da terra ou do come\u0301rcio. Sempre que ve\u0302em um homem capaz e inteligente falhar na sua carreira oficial, espantam-se e acusam: \u201cDeve ser um problema da sua conduta moral!\u201d E a\u0300queles que cuja moral e\u0301 irrepreensi\u0301vel [mas que tambe\u0301m falham], fazem a acusac\u0327a\u0303o inversa: \u201cTrata-se, sem du\u0301vida, de um incompetente!\u201d Na\u0303o lhes ocorre que uma pessoa pode muito bem dar provas de grande intelige\u0302ncia e de uma moralidade perfeita, mas que e\u0301 sempre o destino a decidir o seu sucesso.<\/p>\n

Quando uma pessoa capaz e inteligente gera os seus interesses numa e\u0301poca que lhe e\u0301 favora\u0301vel e e\u0301 bem sucedida, interpretamos isso como prova das suas capacidades; mas outra pessoa, a quem o destino seja hostil e so\u0301 conhec\u0327a a desgrac\u0327a, ve\u0302-se classificada de estu\u0301pida. Eis o que e\u0301 ignorar que o destino pode ser fasto ou nefasto, a sorte favora\u0301vel ou desfavora\u0301vel.<\/p>\n

Nota \u2013 O destino e a sorte: ming lu<\/i> (\u547d \u797f<\/span>). as palavras ming<\/i> e lu<\/i> referem-se a dois aspectos do destino: o ming<\/i> determina o sucesso social, o estatuto, enquanto que lu<\/i> determina a riqueza, o sucesso material. Curiosamente, lu<\/i> designa tambe\u0301m o sala\u0301rio de um alto oficial na China antiga. \u5b8c<\/span><\/p>\n

Tradu\u00e7\u00e3o de Rui Cascais<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

___<\/p>\n